楊浴癒心生活坊

這篇文章是一篇採訪稿，訪問的地點是在姝尹家中，時間大約在快二年前...

這是學姊寫的~

引自：http://mypaper.pchome.com.tw/news/cancer101/3/1241691918/20041013104140/

長官說：想要成為一個諮商師，你自己都走不出來，怎麼能夠幫助你的個案走出來？
我在心裡說：成為一個諮商師，連自己的悲傷都不能面對，一定要自己忘卻，要自己走出來，怎麼能夠面對個案的悲傷，面對走不出來的個案？

作者東東，是甜甜圈的舅舅。

就是我弟弟。

辛苦囉～～

掃墓日誌

喜願協會於1994年4月30日在台灣成立，宗旨爲協助台灣地區3歲以上、未滿18歲重症病童實現其心中最大的願望。他們幫助有些孩子去紐約看洋基、去迪士尼、去體驗太空之旅、去看鈴木一郎。

        有些人為錢而愛、有些人為寂寞而愛、有些人為夢想而愛、有些人為了自己，搾取別人的愛、有些人沒有愛...這個烏煙瘴氣的時刻，需要一些為愛而愛的付出，讓心靈多一些向前走的力量。

 穿上圍兜兜，背著小書包，跟護理站的叔叔、阿姨再見，小方精神飽滿地要坐娃娃車去上學啦！

給親愛的，我的學生們：

下學期，我終於要正式開課了！要變成正式的講師囉！但教的不是生死學，而是「情緒管理」。大概是因為我的名字叫做「欣芹（心情）」吧！

烏龜

今天路過大廳時，偶然聽見某學生說：「×××『還沒接受』死亡。我目前照顧的重心是讓病人可以『接受』死亡。」因為他昨天跟我說：「我不想死。」、「我很怕死，火葬很痛，土葬會窒息，還會長蟲…」

我聽了覺得萬分刺耳。

為了避免不久的將來，我躺在安寧病房中被活活氣死，於是我決定多管閒事的走向前去，套用 許禮安 醫師的比喻說：「如果你有權買樂透，病人就有權希望自己還有生存的奇蹟。」還有，「你認為『後死者』如何可以規範『將死者』應該如何接受死亡？」

蓮姊的生命已經走到末期中的末期了。她坐著的時候很吃力，體重只剩下二十多公斤。牛排店老闆娘（詳見二千元的牛肉粥）聽說她想吃麻油雞，就用幾塊雞腿肉燉了一小碗送來。

當天接近中午的時候，我正好和一位義工來到蓮姊的病房，蓮姊正看著報紙。老闆娘放下麻油雞之後匆匆離去。只見那義工皺著眉頭，聞了聞麻油雞說：「這有加酒，吃酒不好，麻油對癌症更不好。」

跟著他又問：「妳看報紙眼睛酸不酸呀？」

現代護理專業的鼻祖和創始人，中外歷史上最具代表性的一位偉大女性，是英國的驕傲，近代護理學的奠基人－弗羅倫斯‧南丁格爾。她的誓言被西方醫學界視為「現代版希波克拉底誓言」。

余 謹 以 至 誠， 於 上 帝 及 會 眾 前 宣 誓，

終 身 純 潔，忠 貞 職 守，

盡 力 提 高 護 理 專 業 標 準， 勿 為 有 損 之 事，

說不出的傷痛～為性侵害受害者寫的一則療癒故事

呂欣芹（國立台北護理學院生死教育與輔導研究所）

南投縣一所山區國中的許姓代課體育老師，涉嫌先後性侵三名女學生。學校已將這名代課教師解聘，並向警方和社會局性侵害防治中心報案。學校調查發現，許老師曾在五月底上體育課時，叫某一名女學生送還球具，然後在球具室猥褻這名女生。六月初的某個例假日，許老師和一名女學生出遊，在車上性侵這名女生。又一次，他和另一名女學生出遊後，將女生拉進自己的房間性侵。南投警方昨晚對三名被害女生製作筆錄後，今天將許姓老師帶回訊問，社會局性侵中心，也請專家對3名女生作諮商輔導。

性侵害的創傷經驗對身心的影響主要包含生理症狀、自我概念、對加害者的感受與想法、對性侵害事件的歸因、行為表現、情緒反應、性別概念以及人際影響等八項。當一位遭遇性侵害的受害者終於鼓起勇氣準備接受心理治療，帶著巨大、深沉的心理壓力及傷痛，猶豫著要不要信任這位住人專業者、要不要說出自己的過去，因為不想再讓封箱的情緒崩潰、不想揭開隱藏的秘密和問題、或者害怕他人對自己的遭遇有不同訊息的解讀，往往會陷入巨大的矛盾中，不知、也不懂該如何表達。因為回憶而引發的焦慮與恐慌，會觸動當事人回到當時「無話可說」、「說也沒用，哭也沒用」、「不敢說」的狀態。在沉默的時候硬是要求個案一定要將他的遭遇一五一十的說出來，可能會造成他更多的抗拒與傷害，此時，說故事是一種有效示範與表達接納的方式。

以為用麻痺可以催眠自己不再擁有痛覺，

以為自我折磨可以與靈魂深處的腐爛相遇。

原來所有努力的一切，都是可笑的騙局，

都會走進沒有出路的死巷子裡。

沒有一個所謂合適的時刻，能夠減輕喪親的打擊。

喪親衝撞著日日夜夜、分分秒秒，

它狂暴的引起內心最強烈的情感和衝動。～ Rata Robinson